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镍元素对不锈钢的影响(A)


更新时间:2021-10-24  浏览刺次数:


  中新社北京6月9日电 端午节到来,中国内地微信朋友圈却传开一则消息:端午节不能“互祝快乐”,只能“互送安康”。

  据报道,这则消息还是以“普及知识”名义开始的。因为端午节是个祭祀节日,这天伍子胥投钱塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨罗水。五月初五是毒日,是个悲壮的日子。所以某非遗专家说:“不是所有节日都互祝快乐,如清明节、端午节!只能互送安康!

  此条内容近日经朋友圈热传,许多网友纷纷效仿,改口将原本的祝福语“端午节快乐”改为“端午节安康”。

  但有学者、作家等发微博反驳。北京大学中文系教授张颐武曾发微博称,端午和清明不太一样,端午虽然纪念屈原,但也有祛病祝吉祥、让大家快乐的意义,祝“端午节快乐”才是传统。

  张颐武表示,很多古人诗文都讲到欢喜快乐过端午。例如北宋诗人晏殊的端午诗:“雕盘分楚粽,重重团扇画秦娥;宫闱百福逢嘉序,万户千门喜气多。”又例如唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗的序中说道,在端午节“叹节气之循环,美君臣之相乐”。

  厦门理工学院文化产业与旅行学院副教授林朝霞在接受中新社记者采访时认为,端午因祭奠屈原而生,主题是祭奠、辟邪和祈福,但民间流传过程中,文化传承会有选择性,包粽子、赛龙舟的娱乐性盖过了它原初的意义,人生苦短,生活不易,借着节日“偷着乐”也是百姓常有的心态。从源头说“安康”,从流传也可说“快乐”,只是在教育和宣传上普及文化还是很有必要的,毕竟只有懂得才会更加深刻,也倍加珍惜。

  林朝霞回忆起在福建老家过端午的习俗:“小时候一年只有两次必买新衣的机会,一次就是端午,端午不放假,同学都把它过成晒衣大会,各个提着装了艾叶蛋和桃子的漂亮绳袋,在校园里吹吹风,把生活过得像诗一 样美。长大了天天都可买新衣反而失了乐趣。”

  北京师范大学文学院教授、民俗学家杨利慧也在接受媒体采访时谈到,端午节的设立和传统农业民族注重时令节气相关,五月初五气温开始上升,各种害虫、五毒等滋生,老百姓设立端午节,喝雄黄酒,挂蒿草、艾叶,熏苍术、白芷等就是为了驱虫祛病。因此设立端午节的初衷是欢乐喜庆、祛毒平安的,并不是像清明节一样的祭祀性节日。

  敦煌研究院官方微信亦曾披露涉及古代敦煌端午节的民俗壁画及古文献,包括团粽相迎、献物致礼、赐扇、送扇、配挂咒符和香包丝带、登鸣沙山等民俗,不仅活动丰富,且有文人雅趣伴随其中,十分优雅浪漫。

  据敦煌文书记载,对于端午这样一个大节,社会各界颇为重视,有关活动丰富多彩,一些习俗一直沿袭至今日。撰于唐大中十年(856)的张敖《新集吉凶书仪》中有《端午相迎书》:“喜逢嘉节,端午良辰,献续同欢,传自荆楚。但惭羁泊,何可申怀,空备团粽,幸请光临。”

  不少网友得出结论,端午快乐也好,端午安康也好,不过是大家对节日祝福的一种表达方式,你喜欢用哪个都可以!大过节的,还是开开心心吃粽子,陪家人过节最重要!(完)

  今天是端午节,小长假的第一天。在这里,先祝大伙儿端午节安康!端午节安康,这可是一个新说法儿。中秋节、元宵节、春节,这都是阖家团圆的好日子,当然得说快乐。但是,端午节,这可是一个祭祀、悲壮的日子,说快乐,不合适。

  端午节的起源,跟屈原投江是分不开的,也正因为如此,端午节就和纪念、忧伤这些字眼联系在了一起。据史料记载,端午这一天,伍子胥投钱塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨罗江。而五月初五是毒日,是个悲壮的日子,是祭祀日子。就像清明节一样,端午节不能太过于欢庆,应该互道“安康”。

  大明湖上赛龙舟,最热闹的端午活动。比赛当天将举行端午龙舟下水的画龙点睛仪式,仪式之后,各龙舟队将擂响战鼓,展开激烈竞逐。

  还有端午节吃艾叶煮鸡蛋的习俗。这天一大早,家人便将新鲜的艾草放在锅里煮鸡蛋。www.444020.com鸡蛋熟时,蛋皮变成微绿色,还带着微微的艾草香。采回来的艾草一部分用来煮鸡蛋,一部分插在门口以辟邪。

  小孩子带“五毒兜”的习俗,兜上有绣织的五毒图(蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍),寓意以毒攻毒,确保健康。

  济南人过端午节时兴画门符。端午节这天,人们将“五毒”形象的剪纸做成门符。

  还有五毒饼。刚才怎么说了,端午节就是“九毒日”的第一天!要插艾草,喝雄黄酒辟邪。还要吃五毒饼。五毒饼是汉族节日食俗,端午节特色食品,即以五种毒虫花纹为饰的饼。五毒饼其实就是玫瑰饼只不过用刻有蝎子、蛤蟆、壁虎、蜈蚣、蛇“五毒”形象的印子,盖在酥皮儿玫瑰饼上。